А Варшава мне близка.

стасек Веланек-это Варшавяк настоящий, не нарисованный и не притворный. Он жил в этом городе с 1949 года, работал с 1970 года, когда основал Черняковскую капеллу, затем была еще, с 1984 года, Варшавская капелла, а еще позже решил выступать в качестве солиста и подбирать себе разных музыкантов для концертов и записи.Со шляпами он бродил по улицам Варшавы, еще не такой красивой, как сегодня. Он записывал пластинки в шикарных студиях, пел на серьезных эстрадах и выступал в зарубежных странах. Но это был его крестьянин, у него был характер, сила, он любил развлекаться, вспоминать. А главное, что ему нравилась жизнь, за что он высказался в своих песнях.Насколько сильно изменилось значение термина городской фольклор можно увидеть, среди прочего, по этой записи. Я помню старые Поляны: эти его старые пластинки, фотографии, это музей под открытым небом, старина, пассе, демоде. Здесь старый Полянек молодеет; он совершенно меняет свое лицо, вероятно, под влиянием того, что он слышал вокруг в мире музыки, называемой tradycyjną.Do традиции, фольклор, народность в основном относились к текстам, обычаям, содержащимся в них, их тематике. Только этим, потому что инструментарий здесь отличался от городских шляп, стиль более сложный, хотя, к счастью, простота (не путать с простотой) доминирует в мелодике и аранжировке. Традиция существует в этих песнях в способности пробиваться к основным чувствам; сожаления, печали, тоски, а также смеха, шутки, иронии и атмосферы веселья.Лирика-небольшой реализм, поется с чувством юмора, с подтекстом, второй правдой, третьим дном. Любовь, грех, наказание-все это не так жестоко, как в межвоенные годы; нож сегодня никто не воспринимает как измену, палач не ждет с заостренным топором, ксендз упразднен. Стилистическая равномерность нас тоже не утомляет: один раз у нас тихие танцы, богатые танго, вальсы, медленные Фоксы, один раз диксилендная эстрада, один раз мы попадаем в концертную раковину с полками галопами.Первая песня сразу хороша, и так и должно быть, потому что даже в народности так диктует коммерция. Мы чувствуем под эту песню, как на вечер ознакомления на курорте, здесь надо хорошо играть, музыкант проверяет на месте, сразу, получает бока, а то завтра не играет. Как владелец заведения, я бы нанял этот оркестр на второй сезон, потому что, когда рыбак медлит, рыбка убегает. Во второй песне у нас есть элегантное соло на аккордеоне, Катарине, радиаторе, цие, даже когда-то так говорили для этого инструмента, модного в послевоенные времена. Теперь он играет в танго. Пан Веланек поднялся на цыпочки, чтобы как можно красивее петь, и ему пришла в голову хорошая идея петь прямо в микрофон, это почти шепот, ему не нужно ни на кого повышать голос, и он остается собой. Здесь много хорошего делает оркестр, слышно, что это профессионалы, что аранжировки изобретательны, звук ясен и ясен. О, я слышу еще одну злотый мысль: я нашел опору в свое время.Много в этих песнях знакомых нот, давно обнаруженных великих истин, услышанных высказываний, повторяющихся фраз, любимых аккордов. И так должно быть, с этой мыслью она написана, она должна что-то напомнить нам, что-то вспомнить, дать домашнюю атмосферу Варшавской забавы, уличного кафе, пешеходной улицы, ярмарки, в новом строительстве все меньше и меньше. Эти песни, рифмы и высказывания что-то подсказывают, что-то вызывают, увековечивают вид и вкус того, что проходит, придают достоверность этим песням. Давайте не будем искать никаких современных звуков, возвышенных тем, неизвестных формальных решений.Это не то, к чему она готова, это не то, чему она должна служить.Марек Гашинский:1. Варшава мне близка. Как это кончит3. Моя опора4. Варшавские воспоминания 5. Характер у меня непростой 6. Варшавские певцы 7. И соседи знают 8. Прелести Виланова9. Боцек над Вислой10. Моя жизнь непроста11. Ты так сказала. Ты моя Ева13. Когда рыбак медлит 14. Маэстро Падеревский 15. Она неуверенна16. Она бросила меня17. Те, кто правит18. Тени проходят мимо 19. Мой Рот20. Отдых на курорте