А Варшава мені близька.

стасек Веланек-це Варшавяк справжній, не намальований і не удаваний. Він жив у цьому місті з 1949 року, працював з 1970 року, коли заснував Черняківську капелу, потім була ще, з 1984 року, Варшавська капела, а ще пізніше вирішив виступати в якості соліста і підбирати собі різних музикантів для концертів і запису.З капелюхами він блукав вулицями Варшави, ще не такою красивою, як сьогодні. Він записував платівки в шикарних студіях, співав на серйозних естрадах і виступав в зарубіжних країнах. Але це був його селянин, у нього був характер, сила, він любив розважатися, згадувати. А головне, що йому подобалося життя, за що він висловився у своїх піснях.Наскільки сильно змінилося значення терміна міський фольклор можна побачити, серед іншого, з цього запису. Я пам'ятаю старі галявини: ці його старі платівки, фотографії, це музей під відкритим небом, старина, пассе, демоде. Тут Старий галявин молодшає; він абсолютно змінює своє обличчя, ймовірно, під впливом того, що він чув навколо в світі музики, званої tradycyjną.Do традиції, фольклор, народність в основному відносилися до текстів, звичаїв, що містяться в них, їх тематиці. Тільки цим, тому що інструментарій тут відрізнявся від міських капелюхів, стиль більш складний, хоча, на щастя, простота (не плутати з простотою) домінує в мелодиці і аранжуванні. Традиція існує в цих піснях в здатності пробиватися до основних почуттів; жалю, печалі, туги, а також сміху, жарти, іронії і атмосфери веселощів.Лірика-невеликий реалізм, співається з почуттям гумору, з підтекстом, другий правдою, третім дном. Любов, гріх, покарання-все це не так жорстоко, як в міжвоєнні роки; ніж сьогодні ніхто не сприймає як зраду, кат не чекає з загостреним сокирою, ксьондз скасований. Стилістична рівномірність нас теж не втомлює: один раз у нас тихі танці, багаті танго, вальси, повільні Фокси, один раз диксилендная естрада, один раз ми потрапляємо в концертну раковину з полицями галопами.Перша пісня відразу хороша, і так і повинно бути, тому що навіть в народності так диктує комерція. Ми відчуваємо під цю пісню, як на вечір ознайомлення на курорті, тут треба добре грати, музикант перевіряє на місці, відразу, отримує боки, а то завтра не грає. Як власник закладу, я б найняв цей оркестр на другий сезон, тому що, коли рибалка зволікає, рибка тікає. У другій пісні у нас є елегантне соло на акордеоні, Катаріні, радіаторі, ціє, навіть колись так говорили для цього інструменту, модного в післявоєнні часи. Зараз він грає в танго. Пан Веланек піднявся навшпиньки, щоб якомога красивіше співати, і йому прийшла в голову гарна ідея співати прямо в мікрофон, це майже Шепіт, йому не потрібно ні на кого підвищувати голос, і він залишається собою. Тут багато хорошого робить оркестр, чути, що це професіонали, що аранжування винахідливі, звук ясний і ясний. О, я чую ще одну злотий думка: я знайшов опору свого часу.Багато в цих піснях знайомих нот, давно виявлених великих істин, почутих висловлювань, повторюваних фраз, улюблених акордів. І так має бути, з цією думкою вона написана, вона повинна щось нагадати нам, щось згадати, дати домашню атмосферу Варшавської забави, вуличного кафе, пішохідної вулиці, ярмарку, в новому будівництві все менше і менше. Ці пісні, рими і висловлювання щось підказують, щось викликають, увічнюють вигляд і смак того, що проходить, надають достовірність цим пісням. Давайте не будемо шукати ніяких сучасних звуків, піднесених тим, невідомих формальних рішень.Це не те, до чого вона готова, це не те, чому вона повинна служити.Марек Гашинський: 1. Варшава мені близька. Як це кончит3. Моя опора4. Варшавські спогади 5. Характер у мене непростий 6. Варшавські співаки 7. І сусіди знають 8. Принади Віланова9. Боцек над Віслой10. Моє життя непросте11. Ти так сказала. Ти моя Ева13. Коли рибалка зволікає 14. Маестро Падеревський 15. Вона невпевнена16. Вона кинула меня17. Ті, хто править18. Тіні проходять повз 19. Мій Рот20. Відпочинок на курорті